७ वायवीयसंहिता, अध्याय 32: वायवीयसंहितायामुत्तरखण्डे शिवतत्त्वकथनं

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श्रीगणेशाय नमः ॥

७.२.७. सप्तमोऽध्यायः ।

शिवतत्त्वकथनम् ।

उपमन्युरुवच ।

शक्तिः स्वाभविकी तस्य विद्या विश्वविलक्षणा ।

एकानेकस्य रूपेण भाति भानोरिव प्रभा ॥ १॥

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श्रीगौरीशङ्कराभ्यां नमः ॥

अनन्ताः शक्तयो यस्या इच्छाज्ञानक्रियादयः ।

मायाद्याश्चाभवन्वह्नोर्विस्फुलिङ्गा यथा तथा ॥ २॥

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श्रीशिवमहापुराणम् ॥

सदाशिवेश्वराद्या हि विद्याविद्येश्वरादयः ।

अभवन् पुरुषाश्चास्याः प्रकृतिश्च परात्परा ॥ ३॥

महदादिविशेषान्तास्त्वजाद्याश्चापि मूर्तयः ।

यच्चान्यदस्ति तत्सर्वं तस्याः कार्यं न संशयः ॥ ४॥

सा शक्तिः सर्वगा सूक्ष्मा प्रबोधानन्दरूपिणी ।

शक्तिमानुच्यते देवः शिवः शीतांशुभूषणः ॥ ५॥

वेद्यः शिवः शिवा विद्या प्रज्ञा चैव श्रुतिः स्मृतिः ।

धृतिरेषा स्थितिर्निष्ठा ज्ञानेच्छाकर्मशक्तयः ॥ ६॥

आज्ञा चैव परं ब्रह्म द्वे विद्ये च परापरे ।

शुद्धविद्या शुद्धकला सर्वं शक्तिकृतं यतः ॥ ७॥

माया च प्रकृतिर्जीवो विकारो विकृतिस्तथा ।

असच्च सच्च यत्किञ्चित्तया सर्वमिदं ततम् ॥ ८॥

सा देवी मायया सर्वं ब्रह्माण्डं सचराचरम् ।

मोहयत्यप्रयत्नेन मोचयत्यपि लीलया ॥ ९॥

अनया सह सर्वेशः सप्तविंशप्रकारया ।

विश्वं व्याप्य स्थितस्तस्मात् मुक्तिरत्र प्रवर्तते ॥ १०॥

मुमुक्षवः पुरा केचिन्मुनयो ब्रह्मवादिनः ।

संशयाविष्टमनसो विस्मृशन्ति यथातथम् ॥ ११॥

किं कारणं कुतो जाता जीवामः केन वा वयम् ।

कुत्रास्माकं सम्प्रतिष्ठा केन वाधिष्ठिता वयम् ॥ १२॥

केन वर्तामहे शश्वत्सुखेष्वन्येषु चानिशम् ।

अविलङ्घ्या च विश्वस्य व्यवस्था केन वा कृता ॥ १३॥

कालस्य भावो नियतिर्यदृच्छा नात्र युज्यते ।

भूतानि योनिः पुरुषो योगी चैषां परोऽथवा ॥ १४॥

अचेतनत्वात्कालादेश्चेतनत्वेऽपि चात्मनः ।

सुखदुःखानि भूतत्वादनीशत्वाद्विचार्यते ॥ १५॥

तद्ध्यानयोगानुगताः प्रपश्यन् शक्तिमैश्वरीम् ।

पाशविच्छेदिकां साक्षान्निगूढां स्वगुणैर्भृशम् ॥ १६॥

तया विच्छिन्नपाशास्ते सर्वकारणकारणम् ।

शक्तिमन्तं महादेवमपश्यन्दिव्यचक्षुषा ॥ १७॥

यः कारणान्यशेषाणि कालात्मसहितानि च ।

अप्रमेयोऽनया शक्त्या सकलं योऽधितिष्ठति ॥ १८॥

ततः प्रसादयोगेन योगेन परमेण च ।

दृष्टेन भक्तियोगेन दिव्यां गतिमवाप्नुयुः ॥ १९॥

तस्मात्सह तथा शक्त्या हृदि पश्यन्ति ये शिवम् ।

तेषां शाश्वतिकी शान्तिर्नैतरेषामिति श्रुतिः ॥ २०॥

न हि शक्तिमतः शक्त्या विप्रयोगोऽस्ति जातुचित् ।

तस्मात् शक्तेः शक्तिमतस्तादात्म्यान्निर्वृतिर्द्वयोः ॥ २१॥

क्रमो विवक्षितो नूनं विमुक्तौ ज्ञानकर्मणोः ।

प्रसादे सति सा मूर्तिर्यस्मात्करतले स्थिता ॥ २२॥

देवो वा दानवो वापि पशुर्वा विहगोऽपि वा ।

कीरो वाथ कृमिर्वापि मुच्यते तत्प्रसादतः ॥ २३॥

गर्भस्थो जायमानो वा बालो वा तरुणोऽपि वा ।

वृद्धो वा म्रियमाणो वा स्वर्गस्थो वाथ नारकी ॥ २४॥

पतितो वापि धर्मात्मा पण्डितो मूढ एव वा ।

प्रसादे तत्क्षणादेव मुच्यते नात्र संशयः ॥ २५॥

अयोग्यानां च कारुण्याद्भक्तानां परमेश्वरः ।

प्रसीदति न सन्देहो विगृह्य विविधान् मलान् ॥ २६॥

प्रसदादेव सा भक्तिः प्रसादो भक्तिसम्भवः ।

अवस्थाभेदमुत्प्रेक्ष्य विद्वांस्तत्र न मुह्यति ॥ २७॥