१ विद्येश्वरसंहिता, अध्याय 16: विद्येश्वरसंहितायां साध्यसाधनखण्डे शिवनैवेद्यवर्णनं

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श्रीगणेशाय नमः ॥

विद्येश्वरसंहिता १.१८. अष्टादशोऽध्यायः ।

बन्धमोक्षस्वरूपं शिवलिङ्गमाहात्म्यं च ।

ऋषय ऊचुः ।

बन्धमोक्षस्वरूपं हि ब्रूहि सर्वार्थवित्तम ।

सूत उवाच ।

बन्धं मोक्षं तथोपायं वक्ष्येऽहं श‍ृणुतादरात् ॥ १॥

विद्येश्वरसंहिता १.१९. एकोनविंशोऽध्यायः ।

पार्थिवपूजनमाहात्म्यं भस्मप्रकाराभिधानं च ।

ऋषय ऊचुः ।

सूत सूत चिरञ्जीव धन्यस्त्वं शिवभक्तिमान् ।

सम्यगुक्तस्त्वया लिङ्गमहिमा सत्फलप्रदः ॥ १॥

विद्येश्वरसंहिता १.२०. विंशोऽध्यायः ।

वैदिकः पार्थिवपूजनप्रकारः ।

सूत उवाच - अथ वैदिकभक्तानां पार्थिवार्चा निगद्यते ।

वैदिकेनैव मार्गेण भुक्तिमुक्तिप्रदायिनी ॥ १॥

विद्येश्वरसंहिता १.२१. एकविंशोऽध्यायः ।

कामनानुरोधेन पूजने शिवलिङ्गसङ्ख्याभिधानम् ।

ऋषय ऊचुः ।

सूत सूत महाभाग व्यासशिष्य नमोऽस्तु ते ।

सम्यगुक्तं त्वया तात पार्थिवार्चाविधानकम् ॥ १॥

विद्येश्वरसंहिता १.२२. द्वाविंशोऽध्यायः ।

शिवनैवेद्यभक्षणनिर्णयः बिल्वमाहात्म्यं च ।

ऋषय ऊचुः ।

अग्राह्यं शिवनैवेद्यमिति पूर्वं श्रुतं वचः ।

ब्रूहि तन्निर्णयं बिल्वमाहात्म्यमपि सन्मुने ॥ १॥

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श्रीगौरीशङ्कराभ्यां नमः ॥

प्रकृत्याद्यष्टबन्धेन बद्धो जीवः स उच्यते ।

प्रकृत्याद्यष्टबन्धेन निर्मुक्तो मुक्त उच्यते ॥ २॥

यत्र पार्थिवमाहेशलिङ्गस्य महिमाधुना ।

सर्वोत्कृष्टश्च कथितो व्यासतो ब्रूहि तं पुनः ॥ २॥

सूत्रोक्तविधिना स्नात्वा सन्ध्यां कृत्वा यथाविधि ।

ब्रह्मयज्ञं विधायादौ ततस्तर्पणमाचरेत् ॥ २॥

कामनाभेदमाश्रित्य सङ्ख्यां ब्रूहि विधानतः ।

शिवपार्थिवलिङ्गानां कृपया दीनवत्सल ॥ २॥

सूत उवाच ।

श‍ृणुध्वं मुनयःसर्वे सावधानतयाधुना ।

सर्वं वदामि सम्प्रीत्या धन्या यूयं शिवव्रताः ॥ २॥

प्रकृत्यादिवशीकारो मोक्ष इत्युच्यते स्वतः ।

बद्धजीवस्तु निर्मुक्तो मुक्तजीवः स कथ्यते ॥ ३॥

सूत उवाच ।

श‍ृणुध्वमृषयः सर्वे सद्भक्त्यादरतोऽखिलाः ।

शिवपार्थिवलिङ्गस्य महिमा प्रोच्यते मया ॥ ३॥

नैत्यिकं सकलं कामं विधायानन्तरं पुमान् ।

शिवस्मरणपूर्वं हि भस्मरुद्राक्षधारकः ॥ ३॥

सूत उवाच ।

श‍ृणुध्वमृषयः सर्वे पार्थिवार्चाविधानकम् ।

यस्यानुष्ठानमात्रेण कृतकृत्यो भवेन्नरः ॥ ३॥

शिवभक्तः शुचिः शुद्धः सद्व्रती दृढनिश्चयः ।

भक्षयेच्छिवनैवेद्यं त्यजेदग्राह्यभावनाम् ॥ ३॥

प्रकृत्यग्रे ततो बुद्धिरहङ्कारो गुणात्मकः ।

पञ्चतन्मात्रमित्येतत्प्रकृत्याद्यष्टकं विदुः ॥ ४॥

उक्तेष्वेतेषु लिङ्गेषु पार्थिवं लिङ्गमुत्तमम् ।

तस्य पूजनतो विप्रा बहवः सिद्धिमागताः ॥ ४॥

वेदोक्तविधिना सम्यक् सम्पूर्णफलसिद्धये ।

पूजयेत्परया भक्त्या पार्थिवं लिङ्गमुत्तमम् ॥ ४॥

अकृत्वा पार्थिवं लिङ्गं योऽन्यदेवं प्रपूजयेत् ।

वृथा भवति सा पूजा दमदानादिकं वृथा ॥ ४॥

दृष्ट्वापि शिवनैवेद्यं यान्ति पापानि दूरतः ।

भुक्ते तु शिवनैवेद्ये पुण्यान्यायान्ति कोटिशः ॥ ४॥

प्रकृत्याद्यष्टजो देहो देहजं कर्म उच्यते ।

पुनश्च कर्मजो देहो जन्म कर्म पुनः पुनः ॥ ५॥

हरिर्ब्रह्मा च ऋषयः सप्रजापतयस्तथा ।

सम्पूज्य पार्थिवं लिङ्गं प्रापुः सर्वेप्सितं द्विजाः ॥ ५॥

नदीतीरे तडागे च पर्वते काननेऽपि च ।

शिवालये शुचौ देशे पार्थिवार्चा विधीयते ॥ ५॥

सङ्ख्या पार्थिवलिङ्गानां यथाकामं निगद्यते ।

सङ्ख्या सद्यो मुनिश्रेष्ठ निश्चयेन फलप्रदा ॥ ५॥

अलं यागसहस्रेणाप्यलं यागार्बुदैरपि ।

भक्षिते शिवनैवेद्ये शिवसायुज्यमाप्नुयात् ॥ ५॥

शरीरं त्रिविधं ज्ञेयं स्थूलं सूक्ष्मं च कारणम् ।

स्थूलं व्यापारदं प्रोक्तं सूक्ष्ममिन्द्रियभोगदम् ॥ ६॥

देवासुरमनुष्याश्च गन्धर्वोरगराक्षसाः ।

अन्येऽपि बहवः सिद्धिं तं सम्पूज्य गताः पराम् ॥ ६॥

शुद्धप्रदेशसम्भूतां मृदमाहृत्य यत्नतः ।

शिवलिङ्गं प्रकल्पेत सावधानतया द्विजाः ॥ ६॥