Vana Parva, Adhyaya 248

तस्मिन्बहुमृगेऽरण्ये रममाणा महारथाः

काम्यके भरतश्रेष्ठा विजह्रुस्ते यथामराः

प्रेक्षमाणा बहुविधान्वनोद्देशान्समन्ततः

यथर्तुकालरम्याश्च वनराजीः सुपुष्पिताः

पाण्डवा मृगयाशीलाश्चरन्तस्तन्महावनम्

विजह्रुरिन्द्रप्रतिमाः कंचित्कालमरिंदमाः

ततस्ते यौगपद्येन ययुः सर्वे चतुर्दिशम्

मृगयां पुरुषव्याघ्रा ब्राह्मणार्थे परंतपाः

द्रौपदीमाश्रमे न्यस्य तृणबिन्दोरनुज्ञया

महर्षेर्दीप्ततपसो धौम्यस्य च पुरोधसः

ततस्तु राजा सिन्धूनां वार्द्धक्षत्रिर्महायशाः

विवाहकामः शाल्वेयान्प्रयातः सोऽभवत्तदा

महता परिबर्हेण राजयोग्येन संवृतः

राजभिर्बहुभिः सार्धमुपायात्काम्यकं च सः

तत्रापश्यत्प्रियां भार्यां पाण्डवानां यशस्विनीम्

तिष्ठन्तीमाश्रमद्वारि द्रौपदीं निर्जने वने

विभ्राजमानां वपुषा बिभ्रतीं रूपमुत्तमम्

भ्राजयन्तीं वनोद्देशं नीलाभ्रमिव विद्युतम्

अप्सरा देवकन्या वा माया वा देवनिर्मिता

इति कृत्वाञ्जलिं सर्वे ददृशुस्तामनिन्दिताम्

ततः स राजा सिन्धूनां वार्द्धक्षत्रिर्जयद्रथः

विस्मितस्तामनिन्द्याङ्गीं दृष्ट्वासीद्धृष्टमानसः

स कोटिकाश्यं राजानमब्रवीत्काममोहितः

कस्य त्वेषानवद्याङ्गी यदि वापि न मानुषी

विवाहार्थो न मे कश्चिदिमां दृष्ट्वातिसुन्दरीम्

एतामेवाहमादाय गमिष्यामि स्वमालयम्

गच्छ जानीहि सौम्यैनां कस्य का च कुतोऽपि वा

किमर्थमागता सुभ्रूरिदं कण्टकितं वनम्

अपि नाम वरारोहा मामेषा लोकसुन्दरी

भजेदद्यायतापाङ्गी सुदती तनुमध्यमा

अप्यहं कृतकामः स्यामिमां प्राप्य वरस्त्रियम्

गच्छ जानीहि को न्वस्या नाथ इत्येव कोटिक

स कोटिकाश्यस्तच्छ्रुत्वा रथात्प्रस्कन्द्य कुण्डली

उपेत्य पप्रच्छ तदा क्रोष्टा व्याघ्रवधूमिव