Vana Parva, Adhyaya 207

श्रुत्वेमां धर्मसंयुक्तां धर्मराजः कथां शुभाम्

पुनः पप्रच्छ तमृषिं मार्कण्डेयं तपस्विनम्

कथमग्निर्वनं यातः कथं चाप्यङ्गिराः पुरा

नष्टेऽग्नौ हव्यमवहदग्निर्भूत्वा महानृषिः

अग्निर्यदा त्वेक एव बहुत्वं चास्य कर्मसु

दृश्यते भगवन्सर्वमेतदिच्छामि वेदितुम्

कुमारश्च यथोत्पन्नो यथा चाग्नेः सुतोऽभवत्

यथा रुद्राच्च संभूतो गङ्गायां कृत्तिकासु च

एतदिच्छाम्यहं त्वत्तः श्रोतुं भार्गवनन्दन

कौतूहलसमाविष्टो यथातथ्यं महामुने

अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम्

यथा क्रुद्धो हुतवहस्तपस्तप्तुं वनं गतः

यथा च भगवानग्निः स्वयमेवाङ्गिराभवत्

संतापयन्स्वप्रभया नाशयंस्तिमिराणि च

आश्रमस्थो महाभागो हव्यवाहं विशेषयन्

तथा स भूत्वा तु तदा जगत्सर्वं प्रकाशयन्

तपश्चरंश्च हुतभुक्संतप्तस्तस्य तेजसा

भृशं ग्लानश्च तेजस्वी न स किंचित्प्रजज्ञिवान्

अथ संचिन्तयामास भगवान्हव्यवाहनः

अन्योऽग्निरिह लोकानां ब्रह्मणा संप्रवर्तितः

अग्नित्वं विप्रनष्टं हि तप्यमानस्य मे तपः

कथमग्निः पुनरहं भवेयमिति चिन्त्य सः

अपश्यदग्निवल्लोकांस्तापयन्तं महामुनिम्

सोपासर्पच्छनैर्भीतस्तमुवाच तदाङ्गिराः

शीघ्रमेव भवस्वाग्निस्त्वं पुनर्लोकभावनः

विज्ञातश्चासि लोकेषु त्रिषु संस्थानचारिषु

त्वमग्ने प्रथमः सृष्टो ब्रह्मणा तिमिरापहः

स्वस्थानं प्रतिपद्यस्व शीघ्रमेव तमोनुद

नष्टकीर्तिरहं लोके भवाञ्जातो हुताशनः

भवन्तमेव ज्ञास्यन्ति पावकं न तु मां जनाः

निक्षिपाम्यहमग्नित्वं त्वमग्निः प्रथमो भव

भविष्यामि द्वितीयोऽहं प्राजापत्यक एव च

कुरु पुण्यं प्रजास्वर्ग्यं भवाग्निस्तिमिरापहः

मां च देव कुरुष्वाग्ने प्रथमं पुत्रमञ्जसा

तच्छ्रुत्वाङ्गिरसो वाक्यं जातवेदास्तथाकरोत्

राजन्बृहस्पतिर्नाम तस्याप्यङ्गिरसः सुतः

ज्ञात्वा प्रथमजं तं तु वह्नेराङ्गिरसं सुतम्

उपेत्य देवाः पप्रच्छुः कारणं तत्र भारत

स तु पृष्टस्तदा देवैस्ततः कारणमब्रवीत्

प्रत्यगृह्णंस्तु देवाश्च तद्वचोऽङ्गिरसस्तदा

अत्र नानाविधानग्नीन्प्रवक्ष्यामि महाप्रभान्

कर्मभिर्बहुभिः ख्यातान्नानात्वं ब्राह्मणेष्विह