Vana Parva, Adhyaya 201

एवमुक्तस्तु विप्रेण धर्मव्याधो युधिष्ठिर

प्रत्युवाच यथा विप्रं तच्छृणुष्व नराधिप

विज्ञानार्थं मनुष्याणां मनः पूर्वं प्रवर्तते

तत्प्राप्य कामं भजते क्रोधं च द्विजसत्तम

ततस्तदर्थं यतते कर्म चारभते महत्

इष्टानां रूपगन्धानामभ्यासं च निषेवते

ततो रागः प्रभवति द्वेषश्च तदनन्तरम्

ततो लोभः प्रभवति मोहश्च तदनन्तरम्

तस्य लोभाभिभूतस्य रागद्वेषहतस्य च

न धर्मे जायते बुद्धिर्व्याजाद्धर्मं करोति च

व्याजेन चरते धर्ममर्थं व्याजेन रोचते

व्याजेन सिध्यमानेषु धनेषु द्विजसत्तम

तत्रैव रमते बुद्धिस्ततः पापं चिकीर्षति

सुहृद्भिर्वार्यमाणश्च पण्डितैश्च द्विजोत्तम

उत्तरं श्रुतिसंबद्धं ब्रवीति श्रुतियोजितम्

अधर्मस्त्रिविधस्तस्य वर्धते रागदोषतः

पापं चिन्तयते चापि ब्रवीति च करोति च

तस्याधर्मप्रवृत्तस्य गुणा नश्यन्ति साधवः

एकशीलाश्च मित्रत्वं भजन्ते पापकर्मिणः

स तेनासुखमाप्नोति परत्र च विहन्यते

पापात्मा भवति ह्येवं धर्मलाभं तु मे शृणु

यस्त्वेतान्प्रज्ञया दोषान्पूर्वमेवानुपश्यति

कुशलः सुखदुःखेषु साधूंश्चाप्युपसेवते

तस्य साधुसमारम्भाद्बुद्धिर्धर्मेषु जायते

ब्रवीषि सूनृतं धर्मं यस्य वक्ता न विद्यते

दिव्यप्रभावः सुमहानृषिरेव मतोऽसि मे

ब्राह्मणा वै महाभागाः पितरोऽग्रभुजः सदा

तेषां सर्वात्मना कार्यं प्रियं लोके मनीषिणा

यत्तेषां च प्रियं तत्ते वक्ष्यामि द्विजसत्तम

नमस्कृत्वा ब्राह्मणेभ्यो ब्राह्मीं विद्यां निबोध मे

इदं विश्वं जगत्सर्वमजय्यं चापि सर्वशः

महाभूतात्मकं ब्रह्मन्नातः परतरं भवेत्

महाभूतानि खं वायुरग्निरापस्तथा च भूः

शब्दः स्पर्शश्च रूपं च रसो गन्धश्च तद्गुणाः

तेषामपि गुणाः सर्वे गुणवृत्तिः परस्परम्

पूर्वपूर्वगुणाः सर्वे क्रमशो गुणिषु त्रिषु

षष्ठस्तु चेतना नाम मन इत्यभिधीयते

सप्तमी तु भवेद्बुद्धिरहंकारस्ततः परम्

इन्द्रियाणि च पञ्चैव रजः सत्त्वं तमस्तथा

इत्येष सप्तदशको राशिरव्यक्तसंज्ञकः

सर्वैरिहेन्द्रियार्थैस्तु व्यक्ताव्यक्तैः सुसंवृतः

चतुर्विंशक इत्येष व्यक्ताव्यक्तमयो गुणः

एतत्ते सर्वमाख्यातं किं भूयो श्रोतुमिच्छसि