Anushasana Parva, Adhyaya 113

अधर्मस्य गतिर्ब्रह्मन्कथिता मे त्वयानघ

धर्मस्य तु गतिं श्रोतुमिच्छामि वदतां वर

कृत्वा कर्माणि पापानि कथं यान्ति शुभां गतिम्

कृत्वा पापानि कर्माणि अधर्मवशमागतः

मनसा विपरीतेन निरयं प्रतिपद्यते

मोहादधर्मं यः कृत्वा पुनः समनुतप्यते

मनःसमाधिसंयुक्तो न स सेवेत दुष्कृतम्

यथा यथा नरः सम्यगधर्ममनुभाषते

समाहितेन मनसा विमुच्यति तथा तथा

भुजंग इव निर्मोकात्पूर्वभुक्ताज्जरान्वितात्

अदत्त्वापि प्रदानानि विविधानि समाहितः

मनःसमाधिसंयुक्तः सुगतिं प्रतिपद्यते

प्रदानानि तु वक्ष्यामि यानि दत्त्वा युधिष्ठिर

नरः कृत्वाप्यकार्याणि तदा धर्मेण युज्यते

सर्वेषामेव दानानामन्नं श्रेष्ठमुदाहृतम्

पूर्वमन्नं प्रदातव्यमृजुना धर्ममिच्छता

प्राणा ह्यन्नं मनुष्याणां तस्माज्जन्तुश्च जायते

अन्ने प्रतिष्ठिता लोकास्तस्मादन्नं प्रकाशते

अन्नमेव प्रशंसन्ति देवर्षिपितृमानवाः

अन्नस्य हि प्रदानेन स्वर्गमाप्नोति कौशिकः

न्यायलब्धं प्रदातव्यं द्विजेभ्यो ह्यन्नमुत्तमम्

स्वाध्यायसमुपेतेभ्यः प्रहृष्टेनान्तरात्मना

यस्य ह्यन्नमुपाश्नन्ति ब्राह्मणानां शता दश

हृष्टेन मनसा दत्तं न स तिर्यग्गतिर्भवेत्

ब्राह्मणानां सहस्राणि दश भोज्य नरर्षभ

नरोऽधर्मात्प्रमुच्येत पापेष्वभिरतः सदा

भैक्षेणान्नं समाहृत्य विप्रो वेदपुरस्कृतः

स्वाध्यायनिरते विप्रे दत्त्वेह सुखमेधते

अहिंसन्ब्राह्मणं नित्यं न्यायेन परिपाल्य च

क्षत्रियस्तरसा प्राप्तमन्नं यो वै प्रयच्छति

द्विजेभ्यो वेदवृद्धेभ्यः प्रयतः सुसमाहितः

तेनापोहति धर्मात्मा दुष्कृतं कर्म पाण्डव

षड्भागपरिशुद्धं च कृषेर्भागमुपार्जितम्

वैश्यो ददद्द्विजातिभ्यः पापेभ्यः परिमुच्यते

अवाप्य प्राणसंदेहं कार्कश्येन समार्जितम्

अन्नं दत्त्वा द्विजातिभ्यः शूद्रः पापात्प्रमुच्यते

औरसेन बलेनान्नमर्जयित्वाविहिंसकः

यः प्रयच्छति विप्रेभ्यो न स दुर्गाणि सेवते

न्यायेनावाप्तमन्नं तु नरो लोभविवर्जितः

द्विजेभ्यो वेदवृद्धेभ्यो दत्त्वा पापात्प्रमुच्यते

अन्नमूर्जस्करं लोके दत्त्वोर्जस्वी भवेन्नरः

सतां पन्थानमाश्रित्य सर्वपापात्प्रमुच्यते

दानकृद्भिः कृतः पन्था येन यान्ति मनीषिणः

ते स्म प्राणस्य दातारस्तेभ्यो धर्मः सनातनः

सर्वावस्थं मनुष्येण न्यायेनान्नमुपार्जितम्

कार्यं पात्रगतं नित्यमन्नं हि परमा गतिः

अन्नस्य हि प्रदानेन नरो दुर्गं न सेवते

तस्मादन्नं प्रदातव्यमन्यायपरिवर्जितम्

यतेद्ब्राह्मणपूर्वं हि भोक्तुमन्नं गृही सदा

अवन्ध्यं दिवसं कुर्यादन्नदानेन मानवः

भोजयित्वा दशशतं नरो वेदविदां नृप

न्यायविद्धर्मविदुषामितिहासविदां तथा

न याति नरकं घोरं संसारांश्च न सेवते

सर्वकामसमायुक्तः प्रेत्य चाप्यश्नुते फलम्

एवं सुखसमायुक्तो रमते विगतज्वरः

रूपवान्कीर्तिमांश्चैव धनवांश्चोपपद्यते

एतत्ते सर्वमाख्यातमन्नदानफलं महत्

मूलमेतद्धि धर्माणां प्रदानस्य च भारत