Anushasana Parva, Adhyaya 108

यथा ज्येष्ठः कनिष्ठेषु वर्तते भरतर्षभ

कनिष्ठाश्च यथा ज्येष्ठे वर्तेरंस्तद्ब्रवीहि मे

ज्येष्ठवत्तात वर्तस्व ज्येष्ठो हि सततं भवान्

गुरोर्गरीयसी वृत्तिर्या चेच्छिष्यस्य भारत

न गुरावकृतप्रज्ञे शक्यं शिष्येण वर्तितुम्

गुरोर्हि दीर्घदर्शित्वं यत्तच्छिष्यस्य भारत

अन्धः स्यादन्धवेलायां जडः स्यादपि वा बुधः

परिहारेण तद्ब्रूयाद्यस्तेषां स्याद्व्यतिक्रमः

प्रत्यक्षं भिन्नहृदया भेदयेयुः कृतं नराः

श्रियाभितप्ताः कौन्तेय भेदकामास्तथारयः

ज्येष्ठः कुलं वर्धयति विनाशयति वा पुनः

हन्ति सर्वमपि ज्येष्ठः कुलं यत्रावजायते

अथ यो विनिकुर्वीत ज्येष्ठो भ्राता यवीयसः

अज्येष्ठः स्यादभागश्च नियम्यो राजभिश्च सः

निकृती हि नरो लोकान्पापान्गच्छत्यसंशयम्

विदुलस्येव तत्पुष्पं मोघं जनयितुः स्मृतम्

सर्वानर्थः कुले यत्र जायते पापपूरुषः

अकीर्तिं जनयत्येव कीर्तिमन्तर्दधाति च

सर्वे चापि विकर्मस्था भागं नार्हन्ति सोदराः

नाप्रदाय कनिष्ठेभ्यो ज्येष्ठः कुर्वीत यौतकम्

अनुजं हि पितुर्दायो जङ्घाश्रमफलोऽध्वगः

स्वयमीहितलब्धं तु नाकामो दातुमर्हति

भ्रातॄणामविभक्तानामुत्थानमपि चेत्सह

न पुत्रभागं विषमं पिता दद्यात्कथंचन

न ज्येष्ठानवमन्येत दुष्कृतः सुकृतोऽपि वा

यदि स्त्री यद्यवरजः श्रेयः पश्येत्तथाचरेत्

धर्मं हि श्रेय इत्याहुरिति धर्मविदो विदुः

दशाचार्यानुपाध्याय उपाध्यायान्पिता दश

दश चैव पितॄन्माता सर्वां वा पृथिवीमपि

गौरवेणाभिभवति नास्ति मातृसमो गुरुः

माता गरीयसी यच्च तेनैतां मन्यते जनः

ज्येष्ठो भ्राता पितृसमो मृते पितरि भारत

स ह्येषां वृत्तिदाता स्यात्स चैतान्परिपालयेत्

कनिष्ठास्तं नमस्येरन्सर्वे छन्दानुवर्तिनः

तमेव चोपजीवेरन्यथैव पितरं तथा

शरीरमेतौ सृजतः पिता माता च भारत

आचार्यशास्ता या जातिः सा सत्या साजरामरा

ज्येष्ठा मातृसमा चापि भगिनी भरतर्षभ

भ्रातुर्भार्या च तद्वत्स्याद्यस्या बाल्ये स्तनं पिबेत्