स्कन्ध 5, अध्याय 1: योगमायाप्रभाववर्णनम्

५ श्रीमद्देवीभागवतमहापुराणे पञ्चमः स्कन्धः ५.१ प्रथमोऽध्यायः ।

योगमायाप्रभाववर्णनम् ।

ऋषय ऊचुः ।

भवता कथितं सूत महदाख्यानमुत्तमम् ।

कृष्णस्य चरितं दिव्यं सर्वपातकनाशनम् ॥ १॥

सन्देहोऽत्र महाभाग वासुदेवकथानके ।

जायते नः प्रोच्यमाने विस्तरेण महामते ॥ २॥

वने गत्वा तपस्तप्तं वासुदेवेन दुष्करम् ।

विष्णोरंशावतारेण शिवस्याराधनं कृतम् ॥ ३॥

वरप्रदानं देव्या च पार्वत्या यत्कृतं पुनः ।

जगन्मातुश्च पूर्णायाः श्रीदेव्या अंशभूतया ॥ ४॥

ईश्वरेणापि कृष्णेन कुतस्तौ सम्प्रपूजितौ ।

न्यूनता वा किमस्त्वस्य तदेवं संशयो मम ॥ ५॥

सूत उवाच ।

श‍ृणुध्वं कारणं तत्र मया व्यासश्रुतञ्च यत् ।

प्रब्रवीमि महाभागाः कथां कृष्णगुणान्विताम् ॥ ६॥

वृत्तान्तं व्यासतः श्रुत्वा वैराटीसुतजस्तदा ।

पुनः पप्रच्छ मेधावी सन्देहं परमं गतः ॥ ७॥

जनमेजय उवाच ।

सम्यक्सत्यवतीसूनो श्रुतं परमकारणम् ।

तथापि मनसो वृत्तिः संशयं न विमुञ्चति ॥ ८॥

कृष्णेनाराधितः शम्भुस्तपस्तप्त्वातिदारुणम् ।

विस्मयोऽयं महाभाग देवदेवेन विष्णुना ॥ ९॥

यः सर्वात्मापि सर्वेशः सर्वसिद्धिप्रदः प्रभुः ।

स कथं कृतवान्घोरं तपः प्राकृतवद्धरिः ॥ १०॥

जगत्कर्तुं क्षमः कृष्णस्तथा पालयितुं क्षमः ।

संहर्तुमपि कस्मात्स दारुणं तप आचरत् ॥ ११॥

व्यास उवाच ।

सत्यमुक्तं त्वया राजन् वासुदेवो जनार्दनः ।

क्षमः सर्वेषु कार्येषु देवानां दैत्यसूदनः ॥ १२॥

तथापि मानुषं देहमाश्रितः परमेश्वरः ।

कृतवान्मानुषान्भावान्वर्णाश्रमसमाश्रितान् ॥ १३॥

वृद्धानां पूजनं चैव गुरुपादाभिवन्दनम् ।

ब्राह्मणानां तथा सेवा देवताराधनं तथा ॥ १४॥

शोके शोकाभियोगश्च हर्षे हर्षसमुन्नतिः ।

दैन्यं नानापवादाश्च स्त्रीषु कामोपसेवनम् ॥ १५॥

कामः क्रोधस्तथा लोभः काले काले भवन्ति हि ।

तथा गुणमये देहे निर्गुणत्वं कथं भवेत् ॥ १६॥

सौबलीशापजाद्दोषात्तथा ब्राह्मणशापजात् ।

निधनं यादवानां तु कृष्णदेहस्य मोचनम् ॥ १७॥

हरणं लुण्ठनं तद्वत्तत्पत्नीनां नराधिप ।

अर्जुनस्यास्त्रमोक्षे च क्लीबत्वं तस्करेषु च ॥ १८॥

अज्ञत्वं हरणे गेहात्तत्प्रद्युम्नानिरुद्धयोः ।

एवं मानुषदेहेऽस्मिन्मानुषं खलु चेष्टितम् ॥ १९॥

विष्णोरंशावतारेऽस्मिन्नारायणमुनेस्तथा ।

अंशजे वासुदेवेऽत्र किं चित्रं शिवसेवने ॥ २०॥

स हि सर्वेश्वरो देवो विष्णोरपि च कारणम् ।

सुषुप्तस्थाननाथः स विष्णुना च प्रपूजितः ॥ २१॥

तदंशभूताः कृष्णाद्यास्तैः कथं न स पूज्यते ।

अकारो भगवान्ब्रह्माप्युकारः स्याद्धरिः स्वयम् ॥ २२॥

मकारो भगवान् रुद्रोऽप्यर्धमात्रा महेश्वरी ।

उत्तरोत्तरभावेनाप्युत्तमत्वं स्मृतं बुधैः ॥ २३॥

अतः सर्वेषु शास्त्रेषु देवी सर्वोत्तमा स्मृता ।

अर्धमात्रास्थिता नित्या यानुच्चार्या विशेषतः ॥ २४॥

विष्णोरप्यथिको रुद्रो विष्णुस्तु ब्रह्मणोऽधिकः ।

तस्मान्न संशयः कार्यः कृष्णेन शिवपूजने ॥ २५॥

इच्छया ब्रह्मणो वक्त्राद्वरदानार्थमुद्बभौ ।

मूलरुद्रस्यांशभूतो रुद्रनामा द्वितीयकः ॥ २६॥

सोऽपि पूज्योऽस्ति सर्वेषां मूलरुद्रस्य का कथा ।

देवीतत्त्वस्य सान्निध्यादुत्तमत्वं स्मृतं शिवे ॥ २७॥

अवतारा हरेरेवं प्रभवन्ति युगे युगे ।

योगमायाप्रभावेण नात्र कार्या विचारणा ॥ २८॥

या नेत्रपक्ष्मपरिसञ्चलनेन सम्य- ग्विश्वं सृजत्यवति हन्ति निगूढभावा ।

सैषा करोति सततं द्रुहिणाच्युतेशान् नानावतारकलने परिभूयमानान् ॥ २९॥

सूतीगृहाद्व्रजनमप्यनया नियुक्तं सङ्गोपितश्च भवने पशुपालराज्ञः ।

सम्प्रापितश्च मधुरां विनियोजितश्च श्रीद्वारकाप्रणयने ननु भीतचित्तः ॥ ३०॥